Im Exil

"Die völlige Ungewissheit, über das, was der nächste Tag, was die nächste Stunde bringt, beherrscht seit vielen Wochen meine Existenz. Ich bin verurteilt, jede Zeitung [...] wie eine an mich ergangene Zustellung zu lesen und aus jeder Radiosendung die Stimme des Unglücksboten herauszuhören."
- Walter Benjamin, in einen Brief an Theodor W. Adorno -

Was Benjamin einstens in anderem Zusammenhang an Adorno richtete, dürfte wohl die Befindlichkeit von Millionen von Menschen schildern, die heute in einer anderen doch ähnlichen Situation warten. Benjamin schrieb hier als Exilant, schrieb über sein Empfinden im Exil. Exilanten sind auch jene, die dieser Tage in Gazetten blättern, dem Radio lauschen, im Internet stöbern oder sich vom Fernsehen berieseln lassen. Exilanten des Inneren, Menschen, die sich allmählich in ein inneres Exil zurückziehen, weil sie den fanatischen Eifer, mit dem sich öffentlich gejagt oder verunglimpft werden, nicht mehr ertragen können.

An mich ergangene Zustellung nannte Benjamin das, was seinerzeit zur Exilantenpolitik geschrieben und berichtet wurde. Ähnlich scheint es heute, wenn in allen Tageszeitungen über die Faulheit der Erwerbslosen (vulgär Hartz IV-Empfänger genannt) gemosert, wenn der spärliche Regelsatz zur drallen Apanage verklärt wird; Radiofeatures in dieselbe Kerbe schlagen und dabei vermeintliche Experten fabulieren lassen; in Talkshows über den geförderten und alimentierten Müßiggang und den geschlussfolgerten Arbeitszwang diskutiert wird. Die Stimmen des Unglücksboten sind nicht nur vereinzelt herauszuhören, die gesamte Berichterstattung ist von solcherlei Stimmen durchsetzt.

Wer derzeit als Betroffener die Zeitungen aufschlägt, muß sich geradezu zum Empfänger solcher Botschaften genötigt fühlen. Eine völlige Ungewissheit beherrscht die Existenz, ungewiss blickt man in die nahe Zukunft, fragt sich, was der nächste Tag, die nächste Stunde bringt. Das Leben des Exilanten war unstet, nicht planbar, durchwoben mit Furcht vor dem Morgen, zudem bürokratisch gestört, immer auf der Hatz nach Visa und Genehmigungen. Es war ein Leben in Ausgrenzung, ohne Heimatgefühl, ein Leben des Überflusses, in dem man überflüssiger Esser, überflüssige Arbeitskraft, überflüssiger Mensch war. Ein Leben, in dem lächelnde Mitmenschen rar, Verständnis Bückware, Mitgefühl unbekannt war. Stattdessen Hiobsbotschaften, die aus den Zeitungen sickerten, die man persönlich nehmen mußte, weil sie über Leben und Tod, über Hunger und Sattheit, Integration und Exklusion des Exilanten entschieden.

Frühstücksei und Croissant, dazu ein intensiver Blick in die Morgenzeitung - für den gemeinen Exilanten war das undenkbar. Nicht nur, weil es an Geld mangelte und ein Frühstück nicht finanzierbar war. Für ihn war dieser erste täglich Blick kein Genuss, den man mit gutem Essen garnieren sollte - für ihn war dieser Blick existenziell. Gemütliches Blättern und schmatzendes Lesen kamen ihm dabei nicht in den Sinn. Nein, er schlief abends schlecht ein, ruhte nachts meist unruhig, immer ängstlich, was wohl morgen in den Zeitungen wieder über ihn, den Exilanten, zu lesen sein wird. Hoffentlich geht mir morgen keine Zustellung zu! Hoffentlich ein Paar Stunden, ein Paar Tage in bescheidener Ruhe! Hoffend, nicht weinen zu müssen; hoffend, nicht an einem cholerischen Anfall ersticken zu müssen; hoffend, keinen Ärger hinabschlucken zu müssen, der wieder einmal Herzstechen und Brustziehen bereiten würde; hoffend, das längst fällige Motiv für einen Selbstmord nicht herauszulesen.

Vielleicht sind jene Exilanten nicht vergleichbar mit denen, die heute ihr Exil nur innerlich bestreiten müssen. Was heißt eigentlich nur? Mag sein, dass das innere Exil viel schlimmer, viel ruheloser, viel tödlicher ist, als die Flucht in wirklichen Welten; vielleicht ist die Flucht der Füße erbaulicher, als die Flucht der Gedanken. Einerlei, denn die heutigen Opfer der öffentlichen Jagdsaison leiden ganz ähnlich, schwanken zwischen Furcht und Desillusion, ängstigen sich vor den journalistischen Pogromen, die an ihrer gesellschaftlichen Stellung verübt werden. kennen kein heimatliches Gefühl mehr. Zwischen Minderwertigkeitskomplex und Gewaltbereitschaft pflegen sie ihre Ausgrenzung. Heute volle Hosen aufgrund eines beleidigenden Artikels und neuer rabiater Kürzungs- und Zwangsforderungen in der Postille, morgen weil eine Einladung in den heiligen Tempel, in das Jobcenter ansteht. Immer Angst, immer Ungewissheit, immer Furcht vor neuen Attacken.

Vieles sagt man dem Arbeitslosengeld II nach. Dass es Exil ist, dass sämtliche Maßnahmen darauf abzielen, den Empfänger zum Exilanten zu machen, davon wird wenig gesprochen. Der Leistungsbezieher wird in einem steten Klima der Angst gehalten, lebt in einem furchteinflössendem Biotop, welches ihn erziehen und prägen soll. Ständig der Angst ausgesetzt, täglich gesagt zu bekommen, man koste zu viel, nütze wenig, sei generell minderwertig, wird man zu willfährigen Knechten oder Mägden erzogen, die bereit sind, für Butterbrote zu schuften. Die ebenso bereit sind, aus Angst vor Rückfall, beispielsweise vereitelte Lohnfortzahlung bei Krankheit nicht zur Anzeige beim Arbeitsgericht zu bringen. Aus jenem Exil gibt es keine Fluchtmöglichkeit - man gehört nicht mehr dazu, selbst dann nicht, wenn man schlechtbezahlte, aufzustockende Arbeit findet. Hartz IV manifestiert den Bodensatz, exiliert eine ganze Gesellschaftsschicht.