Im Käfig

Fast ist es so, als würde man bei der Geburt unmittelbar in eine Voliere gepresst. In eine Voliere, die Freiheit auftischt, gleichwohl sie begrenzt, absteckt, einfriedet. Eine, die das Fruchtwasser durch Gitter, durch metallene Streben, horizontal wie vertikal übereinandergekreuzt, ersetzt. Käfig, in dem Konventionen und Ideale gelehrt, Gut und Böse beigebracht, Verhaltensweisen eingehämmert werden. Auf wenige Quadratmeter beschränkt spielt sich Leben ab, wird es eingerichtet und bequem ausstaffiert. Enge, die nicht einengt: Enge, die zum gewollten Korsett gemeinschaftlichen Lebens ausgeschrieben wird. In der Voliere zwitschert der Käfigbürger sein täglich' Lied, trällert er jene Couplets, die seine Halter ihm vorpfeifen. Kantaten von Freiheit und Wohlstand, Balladen von Demokratie und Gleichheit: unbedarft ziepende Vögelchen.

Gitterstäbe, die Freiheit verheißen; ein eingehegter Innenraum, der sich Freiheit nennt, unterdessen die andere Seite, die geschieden ist vom Innenleben, die sich anderseits des Gitterwerkes entfaltet, zum Hort der Unfreiheit proklamiert wird. Drüben herrsche Unordnung, Chaos, mangele es an Begrenzungen, die den Wust an menschlicher Verruchtheit und Schäbigkeit in ordentliche Bahnen lenke. Außerhalb der Voliere, wo die Konventionen und Ideale des eingegrenzten Innenlebens nicht herangebildet wurden, treibe die Konfusion ihr Unwesen. Will dann jemand, ein Gaffer vielleicht, die Gitterstäbe anfeilen, durchbrechen, hochbiegen, so wähnt man sich bedroht. Da will einer den Tumult, das Getümmel, das Chaos hineinlassen, fürchten sich die tirilierenden Insassen - laßt uns die Stäbe zurück in unsere Gewalt bringen, rufen sie sich ermutigend zu; verschweißt sie wieder, macht sie bruchsicher, laßt die Wirrnis nicht hinein.

Die Beengtheit der Voliere wird zum Bollwerk, zur Befestigungsanlage. Man stellt Wachen an die Vergitterung - Wachen, die nochmals Beengung erzeugen, die das Innenleben abermals komprimieren. Das ist der Preis der Freiheit, weiß man drinnen. Und zu Erbauung tremoliert man Freiheitslieder, betont bei jeder alltäglichen Handlung mit sakralem Gepräge die Freiheit, die nur zwischen Gittern heimisch sein kann. Wer uns die Gitter raubt, uns die Gitterstäbe sprengen will, so ist man sich einig, der will uns lediglich unsere Freiheit entreißen, der will uns in die Knechtschaft der Gitterlosigkeit entführen. Im Herzen des Käfigs, im Mittelpunkt der vergitterten Gemeinschaft, in der Mitte der Gesellschaft, läge die größte Freiheit - nähere dich nicht dem Gittergeflecht, rufen sie den umzäunten Insassen zu, bleib' in der Mitte. Kommt er dem Rand seiner Freiheit doch zu nahe, wird man seiner habhaft, denn es speist sich der Verdacht, dass er ein von Außen hineingeschlichener Chaot sei, einer, der Gitter verachtet und sprengen würde, wenn man ihn ließe. Bleib' in der Mitte, haben sie nicht umsonst als Losung hinausposaunt - hineinposaunt: in den Käfig hineingemahnt. Es war Warnung an alles, was nicht Zentrum, was nicht zentrisch ist - sollte das Exzentrische ausmerzen, es vom gefährlichen Rand verdrängen.

Die Mitte rückt enger zusammen, denn das Wachpersonal wird aufgestockt. Der Rand der Voliere, die Grenzmark dieses Innenlebens, sie ist denen unterworfen, die im Auftrag der Freiheit bewachen und verhaften, verwunden und erschießen. Zurück bleibt ein immer eingekeilterer, zusammengepressterer Kern, als Mitte jenes Bollwerkes, jener Trutzburg: burgische, bürgerliche Mitte. Dichtgedrängt tummeln sich die Käfigbürger dort, stehen still, rühren sich kaum. Stillstand, um der Freiheit Raum zu lassen. Wer seine Voliere liebt, wer stolz auf sie ist, so säuseln es die Halter den Insassen, der zelebriert Stillstand mit Freuden, der findet am Stillstehen einen sinnvollen Lebensinhalt, der pflegt einen ehrsamen Gemeinsinn. Bleib' ruhig: für die Freiheit. Hadere nicht mit den Wachen, sie schotten dich nur von deinen Feinden, diesen Chaoten von jenseits, ab. Stillstehen und frei sein: das ist der beste aller möglichen Käfige.

Eingeschnürt und bedrängt wird weitergelebt. Die Gitter allerdings bleiben, werden verstärkt; die Hohlräume der Vergitterung mit weiteren Gittern ausgefüllt, zur Gitterwand, zur Gittermauer konstruiert, damit denen aus der Mitte, die Löcher im Käfig fordern um Platz zu schaffen, das ideelle Wasser abgegraben wird. Wird aus dem porösen Gitter aber eine undurchdringliche Mauer, so ist das, was drüben ist, kein Gegenstand der Diskussion mehr, bleibt nur der Innenraum, jetzt aber in Dunkelheit getaucht. Dunkelheit, die dieses halbseidene, gitterlose Gesindel zum Untertauchen ermutigt, weswegen erneut eine Aufstockung der Wachkräfte geschieht. Aus dem Vorhaben, sich der Einengung zu entwinden, vollzieht sich Verschärfung, schnürt sich die Mitte erneut ab, stranguliert sie sich abermals. Und die Lieder von Freiheit und Demokratie, sie werden lauter denn je geschmettert. Zwischen Gittern, so lernt es nun jedes Kind, hat die Freiheit ihre Heimstatt. Daher, liebes Kind, meide die Gitterlosigkeit, denn sie fesselt dich ans Joch, macht einen Sklaven aus dir. Wer die Freiheit liebt, der liebt zwangsläufig den Käfig - wer sie liebt, liebt die Vergitterung.