Gefressene Kinder

Als die Christen zur Gefahr für das römische Reich wurden - sie waren weniger Gefahr als verletzte Eitelkeit des Kaisertums -, wurde das Gerücht in die damals bekannte Welt gesetzt, Christen würden mit Vorliebe Kinderblut trinken. Das Christentum war lernbegierig und übernahm später, als es zur Weltmacht expandieren wollte, im Mittelalter also, diese Praxis, unterstellte den Juden, sie würden das Blut von Christenkindern verarbeiten, daraus ungesäuertes Brot backen. Jeder der sich den Allmachtsansprüchen dieser einzigen und wahren Kirche in den Weg stellte, hatte unter viele anderen Vorwürfen, auch immer damit zu kämpfen, als Kinderfresser verschrien zu sein - so auch Katharer und Waldenser, denen man den rituellen Kindermord in die Schuhe schob, damit die Öffentlichkeit mit spöttischer Genugtuung dem lodernden Scheiterhaufen zusah. Natürlich mußten Moslems aller Art, ob Mauren in Spanien, Sarazenen auf Sizilien und in Süditalien oder später auch die Türken des osmanischen Reiches, mit ähnlichen Vorwürfen leben. Jahrhunderte danach, der Erste Weltkrieg tobte unter den Grasnarben Europas, animierte die US-amerikanische Propaganda das Volk zum Kriegseintritt, indem sie mit Pickelhauben ausgestattete Preußensoldaten auf Kinoleinwände (es gab seinerzeit noch weniger Kinos als Nickelodeons) bannte, die Frauen vergewaltigten und mit freudiger Fratze Kinder aufspießten. Dass Kommunisten bekanntlich leidenschaftliche Kinderfresser seien, haben wir leise noch im Ohr.

Es mag tief im Menschen verankert sein, sich dieses Motivs anzunehmen. In grauen Vorzeiten, auch noch danach in der Antike, war das Leben des Kindes nicht immer sicher. Im Judentum wurde das erste Kind geopfert, bis dies durch mosaisches Gesetz verboten wurde. In Sparta wurden "unwerte Kinder" in Schluchten geworfen - was, zynisch gesprochen, eine Art Fortschritt darstellte, weil das Kind nicht mehr geopfert, sondern ökonomisch-militärischen Zwecken zum Opfer fiel, nicht mehr metaphysisch gemeuchelt, sondern aus materiellem Antrieb heraus entsorgt wurde. Sollte es eine Art kollektives Gedächtnis der Menschheit geben, so ließe sich der Drang, Andersdenkenden und -handelnden die Kinderfresserei zu unterstellen, psychologisch erklärbar machen. Aber das alleine reicht als Erklärung nicht aus, nicht nur, weil wir nicht wissen, ob es ein kollektives Menschheitsgedächtnis gibt, sondern weil wir aus dem aktuellen Zeitgeschehen heraus wissen, dass der Vorwurf, man hätte ein Kind zu Schaden gebracht, immer auf fruchtbaren Boden fällt. Immer dann, wenn man härtere Strafen fordert - als sei die lebenslange Haft, die sich als Strafe von 15 Jahren bemisst, ein Pappenstiel -, wenn man sich lauthals für die Todesstrafe ausspricht, bemüht man den Kinderschänder. So widerlich die Tat ist, so unverzeihlich aus Sicht der Opfer (die Gesellschaft muß verzeihen und Zweitchancen einräumen), so instrumentalisiert ist es doch, wenn man ausgerechnet immer solche Verbrecher vorführt, die Kinder geschändet oder gemordet haben, wenn wieder einmal um Strafverschärfungen debattiert wird. Mit dem zu Schaden gekommen Kind läßt sich auch heute noch vortrefflich polarisieren - was nicht heißt, dass es schmählich wäre, Gewalt an Kindern zu thematisieren. Doch wenn man als Freund der Kerkerhaft Stimmung machen will, dann gelingt dies nur mit dem Kinderschänder, denn der Steuerhinterzieher nährt nur wenig Hass.

Den Anderen, der anderen Seite, Andersdenkenden, anders Organisierten, Teilen anderer Weltregionen, die mit dem Westen nichts gemein haben, das Kinderfressen zu unterstellen, liegt der Menschheit, so könnte man vermuten, im Wesen. Nicht nur Kindererziehung ist politisch, so wie Ulrike Meinhof das einst formulierte, auch der angebliche Umgang mit Kindern, vorallem aber der angeblich schlechte Umgang Anderer mit deren Kindern, ist eine hochpolitische Angelegenheit. Wer seine Kinder, die Kinder seiner Gesellschaft schlecht behandelt, der verwirkt jegliches Recht, jegliches Mitgefühl - da erwächst eine sich empörende Berechtigung einzuschreiten. Und in dieser Weise darf man es auch deuten, wenn dieser Tage gemeldet wird, Nordkorea würde Giftgas an Kindern testen. Nicht, dass dies nicht möglich sein könnte - alles ist machbar auf dieser Welt. Aber die Erfahrung, die uns ein mögliches Kollektivgedächtnis der Menschheit verliehen hat, sollte uns doch zweifeln lassen an solchen Meldungen. Wenn Revolutionen ihre eigenen Kinder fressen, dann lassen ideologische Gefechte und ökonomische Kriege deren, des Gegners Kinder fressen.

Erneut zeigt sich, dass alte Propagandamaschen zeitlos sind. Man ködert die Massen immer noch mit zweifelhaften Geschichten der Kinderfresserei, trimmt sie auf Zeitgeist, läßt das Kinderblut weg, macht daraus Giftgas - aber die Botschaft bleibt: wer Kinder so behandelt, kann kein Mensch sein. Und wer kein Mensch ist, den kann man gedankenlos umbringen. So weit sind wir im Falle Nordkoreas (noch) nicht - aber mit solchen Nachrichten verunmöglicht man Nordkorea in der Welt, macht es angreifbar. Mit solchen Bestien will die Welt nichts zu tun haben. Natürlich können die Vorwürfe zutreffen, aber ein wenig mehr Geschichtsbewusstsein und beinahe jede Nachricht aus diesen Tagen wird zweifelhaft. Wenn der größte Teil der Welt vergessen hat, wie oft Kinderblut schon Vorwurf war, dann hat diese sonderbare Nachricht aus Nordkorea durchaus die Chance, als Wahrheit in die Geschichte einzugehen. Zumindest als eine geschichtliche Wahrheit für die nächsten fünfzig bis hundert Jahre - danach kommt die Wahrheit sicherlich zu ihrem Recht, denn die zukünftige Welt will schließlich in ihrer Fortschrittlichkeit glänzen und dazu bedarf es einer schlechten Vergangenheit, die voller Lügen und Unfassbarkeiten ist. Und dann verlachen unsere Nachfahren uns, wie wir heute unsere Ahnen verspotten, dann sind wir zu Zeitgenossen tiefsten Mittelalters geworden, gutgläubige Trottel, dumm und rückständig. Gut, dass wir das nicht erleben müssen; gut, dass wir nicht erleben müssen, wie sich diese Zukünftigen neue Kinderfresser ersinnen...