Die Gesellschaft erlebt eine massive Spaltung. Wie soll da jemals
noch Gemeinsinn entstehen? Wie Rücksicht genommen werden? Man spürt im
öffentlichen Leben, dass diese Qualitäten schwinden. Auch an sich – an
mir – selbst.
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Ökologie und soziale Gerechtigkeit bedingen einander. Mit dem
Klimaschutz und den Grundrechten ist das nicht so viel anders – und dann
können überhaupt nur mündige Bürger ein Klimabewusstsein haben.
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Die Restaurants öffneten wieder und wir freuten uns, jetzt mal
ausgehen zu können. Wie lange sind die Öffnungen jetzt her? Gemacht
haben wir wenig. Kein Kino. Kaum ein Lokalbesuch. Und jetzt kommen wir
nirgends mehr ohne viel Aufwand hinein. Das Leben wird nie mehr so, wie
es war. Eigentlich kein Grund traurig zu sein
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Die Ungeimpften sollen unter Druck gesetzt werden: Das liest man
dieser Tage ständig. Aber soll es nur die treffen, die ungeimpft sind?
So wie man jedenfalls mit den Ungeimpften umgeht, soll das wohl auch
eine Botschaft an die Geimpften sein.
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Erst war es eine etwas spleenige Interpretation. Dann wiederholten
Bundesregierung und Medien die Parole – mittlerweile wird es als
Wahrheit gehandelt: Freiheit muss geimpft werden. Über die Etablierung
eines Narrativs.
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Herr Minister hat gesagt. Frau Bundestagsabgeordnete hat gefordert.
Ein Verband meint was. Und da hinten, ein Hinterbänkler, auch er meldet
sich zu Wort, gibt ein Statement ab. Ich höre Stimmen, dauernd Stimmen.
Alle reden sie auf mich ein. Senf, überall Senf, den auch das
unwichtigste Würstchen in diesem Land dazugeben muss.
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Ethisch spricht nichts gegen die Impfpflicht? Okay, stimmt bestimmt.
Die Frage ist nur: Welche Ethik? Die von Kant oder Hobbes? Oder jene
von Bentham oder Stirner? »Die Ethik«, »die Wissenschaft«, »die Kunst«
und »der Journalismus«: Was soll das eigentlich sein?
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Die Mehrheit der Deutschen findet meist das gut, was die Mehrheit
der Deutschen gut finden soll – jedenfalls aus Sicht der Politik und der
Medien. Mit meinem Umfeld kann ich die üblichen Umfragemehrheiten
jedoch nicht mehr in Deckung bringen. Woran liegt das?
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Wir haben uns ja immer gefragt, wie es bei Großmuttern so weit
kommen konnte: Warum akzeptierten sie einen Staat, der munter
diskriminierte und andere Meinungen nicht mehr zuließ? Eine Antwort
darauf zu geben, war nie so leicht wie heute.
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Keigo Oyamada war wegen des Mobbings von behinderten Kindern in
seiner Schulzeit als Komponist für die olympische Eröffnungsfeier
zurückgetreten. Er habe »andere verletzt« entschuldigte er sich. Dass
das Jahre her ist, spielte bei der Entscheidung offenbar keine Rolle.
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Jetzt hat es mich erwischt. Nein, nicht Covid-19. Der Stress, der
Druck: Ich bin an meine Grenzen geraten. Habe Angst entwickelt. Heute
ein sehr persönlicher Beitrag über mich – und sicher etliche andere da
draußen.
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Der Laschet hat gelacht. Mitten im Hochwasser. Das war kürzlich das Thema in den Netzwerken, während Familien ihre Existenz verloren. Letztlich ist es doch so: In der totalen Mediokratie entsteht nicht etwa Transparenz – es entsteht ein neues Muckertum.
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Mein Bauch gehört mir: Das war noch eine Ansage zur körperlichen
Autonomie. Sie wurde verstanden, akzeptiert und gefeiert. Wir stehen vor
einem Wandel.
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Der Schnelltest soll spätestens im Herbst für Ungeimpfte etwas
kosten. Im Grunde ist dieses populistische Vorhaben aber nichts anderes
als eine indirekte Ungeimpftengebühr oder ein Knöllchen.
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Der stellvertretende bayerische Ministerpräsident Hubert Aiwanger
hat sich neulich deeskalierend und weitsichtig zur Coronapolitik
geäußert. Wieder ein Konservativer, der vernünftiger klingt als die
Progressiven. Das ist kein Zufall.
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Angst ist kein guter Ratgeber, sagt ein Sprichwort. Dieser Spruch
ist allerdings viel zu passiv: Denn Angst raubt das Selbstbewusstsein,
lähmt und macht handlungsunfähig. Das gilt nicht nur für Einzelpersonen,
sondern in ganz besonderer Weise für Gesellschaften.
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Die Guten und die Bösen: Auf diesen moralischen Dualismus läuft es
im Restdiskurs, den sich diese Gesellschaft noch zutraut, letztlich
hinaus. Diese Vorstellung stellt einen intellektuellen Offenbarungseid
dar und beleidigt die Intelligenz denkender Wesen.
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Was wir erleben, ist eine Unterwerfung, die fatal an jene erinnert, die Michel Houellebecq in seinem gleichnamigen Buch vor sechs Jahren skizzierte.
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Das wäre so ein tolles Zeichen gewesen, wenn man die Münchner
Versicherungsarena in Regenbogenfarben ausgeleuchtet hätte. Nachdem die
UEFA das verboten hatte, las man das allerorten. Zeichen: Nur darum geht
es der Identitätspolitik.
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Sie haben doch nichts gewusst? Mit diesem Satz können Sie sich in
Zukunft keine Ausreden mehr begründen. Das ist ein Vorteil der
Selbstdokumentation, die in den Netzwerken betrieben wird.
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100.000 Neuinfektionen im Sommer: Davor hat Christian Drosten im
Januar gewarnt. So müsse es kommen, glaubte er, weil der Virus bei
warmen Wetter nicht schwächer wird. Es ist Sommer. Seine Prognose
stimmte nicht. Aber das muss ja wohl so sein, weil so angeblich
Wissenschaft geht.
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Heute hat Sie noch niemand als »Nazi« beschimpft? Sie sind froh
darüber? Das sehen Sie falsch: Früher war der Begriff eine Beleidigung.
Heute schwebt er irgendwo zwischen Belanglosigkeit – und Auszeichnung.
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Das linke Lager ging in Sachsen-Anhalt als Randerscheinung aus der
Landtagswahl. Diese Pandemie war die letzte Chance für eine Linke, die
auch mal beim Wähler ankommen könnte.
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Es gibt nur ein wirklich ernstes philosophisches Problem: den
Selbstmord. Und über den denke ich in den letzten Tagen oft nach. Nein,
nicht sofort den Notruf alarmieren. Es herrscht keine Gefahr – noch
nicht. Aber klar ist mir auch: Nein, ewig geht das so nicht weiter für
mich.
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Zum 50. Jahrestag der Kampagne taten sie es nochmal – Frauen gaben
zu: »Wir haben abgetrieben!« Abtreibung: Was 1971 noch schockte und
provozierte, erntete heute nur Achselzucken. Ein schönes Beispiel, wie
der moderne Feminismus immer wieder Gespenster von gestern beschwören
muss, um sich inszenieren zu können.
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Der Wissenschaft zu folgen sei nun ratsam, hört man heute oft. Dabei
stehen wir am Beginn einer Entwicklung, die es notwendig macht, der
Wissenschaft eben nicht mehr blind zu folgen.
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Ausgangssperren, FFP2-Maskenpflicht im Nahverkehr, Testpflicht und
auf ein Minimum eingeschränkte Kontakte: Das alles hat geholfen, die
Neuinfektionen zu senken. Sagen die, die die Maßnahmen erlassen haben
und verstärken damit die Mär, man könne Infektionsgeschehen
wegverwalten.
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Ken Jebsen soll die politische Entfremdung im Land vorangetrieben
haben. Daher kniet sich nun der Verfassungschutz hinein und beobachtet
den Journalisten und seine Plattform. Dieser Schritt zeigt, wie sehr
sich Mächtige von unabhängigen Medienangeboten fürchten – und wie tief
der Medienbetrieb mit drin steckt.
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Mit dem Uploadfilter hat die Politik eine Praxis etabliert, die sich
mit der Demokratie nicht verträgt: Der Filter ist nämlich die Cancel
Culture in Software-Format. Gegen die Zensurkultur müssen Blogger,
Publizisten und Kreative wohl bald bei den Künstlern der ehemaligen DDR
in Lehre gehen.
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Die ganze Nacht wachte er am Bett seiner Tochter. Sie war nicht ernstlich krank, aber er sorgte sich. Über einen guten Menschen.
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Besorgniserregend ist ja nicht nur, dass man Meinungsunterschiede
nicht mehr akzeptiert und den Diskurs vereitelt. Besonders schlimm ist,
dass sich jene, die Rufmord betreiben, die drohen und Listen führen
wollen, sich auch als die Guten fühlen und sich nichts dabei denken, wie
sie zu dem mutieren, was sie ablehnen: Zum Faschisten.
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Was darf Satire in Zeiten der Pandemie eigentlich? Offenbar gar
nichts. Lachen wird zu einer Regung aus der rechten Ecke erklärt.
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Sag mal, liebe Leserin, lieber Leser: Bist du eigentlich geimpft?
Hat man euch das zuletzt nicht auch öfter mal gefragt? Mir ist so, als
fragt das doch jetzt alle Welt. Klar, ich halte diese Frage wie ihr ja
auch für übergriffig. Was kommt eigentlich als nächstes: Will man
wissen, ob ich beschnitten bin?
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»Religion, die: Durch Lehre und Satzungen festgelegter Glaube und sein Bekenntnis.« »Wissenschaft, die: Durch Lehre und Satzungen festgelegter Glaube und sein Bekenntnis.« Was? Beides kann nicht dasselbe sein? Das war vielleicht mal so. Heute ist es aber dezent anders.
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